尽管动物保护者再三抗议，但是一年一度的“荔枝狗肉节”依然如期举行。吃狗肉、饮酒、品荔枝让不少食客们兴奋得脱掉上衣。但爱狗的人们也纷纷从全国各地赶来，阻止待宰的宠物犬惨死屠刀下，“给狗尊严、向狗谢罪”的讨伐从网络蔓延至玉林。

    一个“狗肉节”让广西玉林这个本不算太出名的地方，一时之间成为全国网友关注的焦点。面对全国爱狗人士的质疑和指责，玉林当地很多人却感到很委屈，老祖宗从养狗就开始吃狗，怎么现在就成了“舌尖上的罪过”了？更何况，狗又不是老虎、大熊猫等国家保护动物，为啥不能吃？如果狗不能吃，那猪能吃不？

    能吃猪，为什么不能吃狗？这样的回击无疑很有力。对此，爱狗人士表示，狗和猫等是人类公认的伴侣动物，和猪不同，所以能吃猪不能吃狗。这话实际上还是站在喜欢饲养宠物者的角度考虑问题，因为你觉得狗和猫是宠物，是人类的伴侣，但是讨厌猫狗等动物的人未必也这么认为，毕竟现在的法律没有狗比猪更高一等的明文规定。

    如果这样争论下去，永远都不会有一个结果，其实在笔者看来，围绕玉林“狗肉节”的争论，从本质上说是一次文明大碰撞。虽然当前的法律没有规定不能吃狗，但符合法律规范的东西，未必就符合文明规范。我们只有站在人类文明发展的角度来看待吃狗肉的问题，才算是一种理性的价值观博弈，才有可能在最大限度内达成某种“和解”。

    既然围绕“狗肉节”的争论从本质上来说是一种文明之争，而不同的文明向来都不是水火不容的，而是可以相互融合、同化的。如果把时间往前推三十年，像广西玉林这样大规模的“狗肉节”，就几乎不会引起什么争议，因为那时候人才刚刚吃饱肚子，还没有保护动物的概念。也就是说，多数人的文明还没有发展到要保护狗的程度，但是在动物保护主义已成世界潮流，爱狗人士也越来越多的当下，这种大规模杀狗、吃狗肉的现象，确实显得有些不合时宜了。不管是对于当地政府还是坚定的吃狗肉爱好者来说，都应该反思一下这种“狗肉节”是否还有办下去的必要性等问题。

    对于爱狗人士和动物保护主义者来说，要做的也不仅仅是采用“高速公路拦截运狗车”这种激进的方式来反对别人吃狗肉，而应该依靠自身的宣传、教育和引导，让更多人明白吃狗肉吃猫肉是一种落后于时代的生活方式。换句话说，双方的矛盾可能在短时间内无法调和，但是作为爱狗者的一方，可以通过自己的努力去感染对方、“同化”对方，那样矛盾不用调和，自然也就化解了。